月令格局 · 你這張盤是什麼格

偏財格

取自月支「寅」中的戊（干上透出），對日主而言是偏財。

「支藏干透」：戊既藏於月支，又見於天干，故取之而不取本氣。

《三命通會》卷五〈論正官〉：「正官先看月令，然後方看其餘……故只此月令為正，餘格例此。」格局取法即依此：看月支所藏對日主為何十神；若其中有字透於天干，則取透者（書謂「支藏干透」），否則取本氣。若月令與日主同一五行，則無格可取，另作建祿、月劫。此處只判其名，不加吉凶 — 書中於每格各有宜忌，長短不一，那是另一層，非一句可斷。另：該篇所列「正氣」十條，本站照抄不推 — 官星之祿雖十條皆合，而乙巳、辛寅、壬未丑、癸辰戌四處另有所據，書中未言其例；凡試立一例，必於他處溢出。明文所列，不必替它編一條規則。

《三命通會》· 卷五 · 論正官

通關 · 病藥 · 用神四法之三與四

取用神有四法：扶抑、調候、通關、病藥。前二者本站久已能算，後二者向來只引其義而不能算 — 因《滴天髓》說通關只二十字，《五言獨步》說病藥只一句，有其義而無其法。其法在後出之書：通關在《滴天髓闡微》（清·任鐵樵注），病藥在《神峰通考》（明·張楠）。故此塊所算者，據注不據經，謹此寫明。

通關

「木土而要火，火金而要土，土水而要金，金木而要水」　通關者，引通剋制之神也。

你盤中相剋之處（5 組）皆有通關之神，無缺。

病藥

「何以為之病？原八字中原所害之神也；何以為之藥？如八字原有所害之字，而得一字以去之。」

你的格取偏財，盤中有比肩 — 此為病。盤中有七殺為藥。 如用財見比肩為病，喜見官殺為藥也

《神峰通考》只舉二病二藥（用財見比肩、用食傷見印），本站即只判此二者，不推及餘格 — 四忌之說見於《三命通會》，而指其藥者惟此書，故其所指者止於二。張楠自陳其所以改轍：「愚嘗先前未諳病藥之說，屢以中和而究人之造化，十無一二有驗。」此語並錄。

八字格局

《淵海子平》為若干干支組合起了名字。凡規則寫得明確的都判：卷一的六種日柱格，加上喜忌篇的十種；其餘（論時墓、論拱祿之類）條件含糊或本引擎算不到，不判。

這十六種一種也不合。不合就是不合 — 不另找說法。

流月 · 今年逐月

本站此前只到流年為止。逐月用的是同一套算法、同一組喜忌五行、同一五等評價 — 不另立標準。月的界線是節氣，不是月初：寅月自立春起，故每行標出開啟它的那個節氣。

評的是這個月的五行合不合你，不是這個月會發生什麼。同樣的生辰永遠得到同樣的結果 — 這是查表，不是預言。

論財 · 這個格，你這張盤走的是哪一路

財格

《子平真詮》為每一格各立一篇，說此格可成哪些局、各作何斷，再以〈論財取運〉逐局言運。上文只說了順逆，這一篇說的是其餘。

「財喜根深，不宜太露，然透一位以清用，格所最喜，不為之露」

「故財與印不分偏正，同為一格而論之」 — 故此篇偏正同論，不另分。

不只取一局：數局並見是常事 — 「財旺生官」與「財帶七煞」說的是同一張盤的不同處，書中本以「有……者」列舉，非彼此相排。成局與破局也不相抵，兩邊照列，不加總，不下斷語。每一句的評語都是沈氏原文。

「取運之道，一八字則有一八字這論，其理甚精，其法甚活，只可大略言之。變化在人，不可泥也」

《子平真詮》，沈孝瞻（清）。本篇 14 局已判，1 局未判；每條所引，皆見於原文，構建時逐字比對。沈氏所舉之命造，亦於構建時排入本引擎，必須觸發其本條之規則 — 否則構建不過。

五行輕重 · 這張盤由什麼構成

本站一向按十神分類計數，說的是日主周圍有哪些角色；至於五行各佔多少，從未列出。

權重是約定，不是測量：天干占 0.4、地支占 0.6，藏干按 0.6 / 0.3 / 0.1 分等 — 與本站大運流年評分所用同一套，此頁早已寫明。用兩套權重比用一套差，故不另立。看它取其形，不取其數：哪一行獨重、哪一行全無，才是這張圖要說的。

旺相休囚死 · 生月裡五行各自的處境

你生於寅月，當令者木。你的日主屬木，在這個月裡是「旺」。

《三命通會》卷二〈論五行旺相休囚死並寄生十二宮〉把規則說得很明白：當令者旺，其所生者相，生它者休，相之所克者囚，旺之所克者死。書中並把春夏六月秋冬五季逐一列出 — 我們只從「春木」一段讀出規則，推得其餘四季，再與書中所列比對，五季全合。「囚」一項尤須小心：書云「火能克金，金乃木之鬼」，是被「相」所克，不是克「旺」者；讀反了會把兩項對調而毫無察覺。

《三命通會》· 卷二 · 論五行旺相休囚死並寄生十二宮

人元司事 · 生日那天當令的是哪個藏干

藏干是一支之中所藏，是死的；當令的是哪一個，則隨生日而移。《三命通會》〈論人元司事〉給出十二月每一月的日數：你生於立春（1950-02-04）後第 14 天。

此項只列，不參與判定。本站的藏干取《淵海子平》〈地支藏遁歌〉，身強身弱即由其推出；而《三命通會》此節與之不盡相同 — 寅巳申只是次序不同，子丑卯辰未酉戌是同五行而陰陽互異，午與亥則連五行都不一致（本盤月藏干作「甲丙戊」）。兩書各有所本，我們無從判其是非，故並列而不合併 — 若徑改藏干，十二支中有九支的判定會隨之改變。

十神 · 每個字對你是什麼

八字讀的不是「木」「火」，而是每個字相對日主的身分 — 我克者為財，克我者為官殺，生我者為印。日主是 甲，以下按此排。

按天干與各支本氣計，這張盤的分佈：

比肩 — 《淵海子平》無專節，併入〈論劫財〉之中。

十神的位置由日主與各干的生克陰陽推出，沒有查表 — 十乘十的表格照抄一次就是一百次抄錯的機會。名目下的解說出自《淵海子平》，逐句譯出並與原文機器核對；十神之中九種該書有專節，比肩無，書中併入〈論劫財〉，我們照記，不另找說法。

刑沖合害 · 四柱之間

本站一向只把大運流年拿去與四柱相沖，四柱彼此之間如何，從未列出；三刑更是一條也沒做。此處補上。

• 不沖 寅申 — 本當相沖，然寅有2，故不沖。《淵海子平·五言獨步》：「二子不沖午；二寅不沖申。」 年↔日
• 不沖 寅申 — 本當相沖，然寅有2，故不沖。《淵海子平·五言獨步》：「二子不沖午；二寅不沖申。」 年↔時
• 不沖 寅申 — 本當相沖，然寅有2，故不沖。《淵海子平·五言獨步》：「二子不沖午；二寅不沖申。」 月↔日
• 不沖 寅申 — 本當相沖，然寅有2，故不沖。《淵海子平·五言獨步》：「二子不沖午；二寅不沖申。」 月↔時
• 刑 寅申 — 無恩之刑 年↔日
• 刑 寅申 — 無恩之刑 年↔時
• 刑 寅申 — 無恩之刑 月↔日
• 刑 寅申 — 無恩之刑 月↔時

規則皆出《三命通會》卷二，逐條與原文核對：沖取七位（「地支取七位為沖」），害有六（子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌），刑分三組並四自刑（辰午酉亥），干合五對各有其名並各有所化，另列三合。三合必三字俱全 — 書中明言「若三字缺一則化不成局」；「半合」是別家的說法，不是這一節的話。此處只列其成立，不斷吉凶 — 書中於每一種所主人事，言之甚詳且長，與「有沒有」是兩回事，故附原文鏈接，各自去讀。

《三命通會》· 卷二 · 論三刑 · 論六害 · 論沖擊 · 論十干合

神煞 · 你盤上的神煞

別家八字多列二三十個神煞，本站此前一個也沒有 — 並非疏忽：前三部書或不載，或所載不足以定位，而本站不印無出處之言。《三命通會》卷三各有專篇，故取其定位明確者二十二種。書自敘此類，開篇即曰：「神煞，古有百二十名，其說穿鑿支離，造化恐不如是。」篇末又曰：「吉凶神煞，不可拘定；輕重較量，要在通變。」又引子平云：「君子格中，也犯七煞陽刃；小人命內，亦有正印官星。」

• 驛馬 申、申 日, 時 （22.9% 的盤都有）

  寅午戌生人，馬在申　（寅 → 申）

  《三命通會》· 卷三 · 論驛馬

• 秀 戊 月 （65.4% 的盤都有）

  寅午戌月，丙丁為德，戊癸為秀　（寅 月 → 戊、癸）

  《三命通會》· 卷三 · 論德秀

• 天上三奇 甲、戊、庚 日, 月, 年 （6.5% 的盤都有）

  奇為貴也；奇者，異也　（甲、戊、庚）

  《三命通會》· 卷三 · 論三奇

每種定位皆有明文，茲舉其要：天乙貴人由日干取（甲戊庚在丑未之類）— 該篇又以六合另說一遍（「甲戊庚在子午」），兩說互推而合，構建即以此互校，這是本語料中最強的一種核對：同一張表，書中以兩種理路各說一次。驛馬由年支三合取（寅午戌馬在申）；空亡由日柱所在之旬推得（甲子旬無戌亥 — 書中原例）。書中於空亡明言「空而有實，亡而有存，所以未可便為凶論」，故此處只標其位，不作凶斷。各星後所附百分比，是三萬四千五百六十盤掃出來的實數，男女並掃（元辰男女異位，只掃一性則失其半）。所以要列，是因為其中七種出現於四成以上的盤，「德」更佔三分之二 — 人人都有的，就不是特點。此即以實數坐實書中「其說穿鑿支離」一語，非徒引之而已。其餘神煞定位含糊者，一概不取，理由列於方法頁 — 與本站拒紫微六十餘格局同例。

釋六十甲子性質吉凶 · 你的干支，書裡說是什麼

本站一向只列納音之名 — 壬辰長流水。今補二篇：〈釋六十甲子性質吉凶〉言其為何物，「龍水，喜雷電及春夏」，並各系以數目；〈論納音取象〉則言此名何以得之，「勢極東南，氣傍離宮，火明勢盛，水得歸庫」。取象而已，非吉凶之斷。

《三命通會》〈釋六十甲子性質吉凶〉。六十條各自言其納音，而本站納音出於曆法，兩不相謀 — 故六十格可以互校，構建時逐格比對：五十九合，一異，其異已注於上。又三十對之中二十九對同其五行，此亦構建所驗。

胎元 · 命宮 · 小運 · 常見的三項，本站此前皆無

• 胎元 — 戊辰

  書取生前三百日為受胎之日（1949-04-24，甲申日）；三百日即五個甲子，故受胎之日與生日同干支 — 書中所謂「甲子日生便以甲子為受胎之日」。所取者，是那一天所在之月。此與今人通用之法不同（今多以月干進一、月支進三），本站從所引之書。

  《三命通會》· 卷二 · 論胎元

• 命宮 — 未

  以生月自子逆數（正月在子，二月在亥……），得子；再以生時順行，至卯而止，凡7位，即安命宮於未。書中自舉一例：三月生人得戌時，命坐卯宮 — 本站即以此例為驗。

  《三命通會》· 卷二 · 論坐命官

• 小運

  0 丙寅1 丁卯2 戊辰3 己巳4 庚午5 辛未6 壬申7 癸酉

  「大運司十年之休咎，小運掌一歲之災祥」。書中定法：男起丙寅順行，女起壬申逆行，一年一位。書中另載醉醒子之法（由生時起，順逆以年定），並稱「屢驗」— 然其順逆之則於文中未能一貫（「逆順亦以年定」與「陰命陽年逆行亦然」並出），須我們代為擇一，故不採，並記其事。

  《三命通會》· 卷二 · 論小運

日時斷 · 你的日干配你的時柱

《三命通會》卷八、卷九以十日干配十二時，共一百二十節，每盤恰好落在一節。此為你這一節：

六甲日壬申時斷

六甲生時遇壬申，明傷暗鬼坐其身；柱無丙戊秋冬旺，坎□飄流無定人。甲日壬申時，甲木絕在申，申土壬水長生，庚金建祿，明嫋暗鬼，甲旺化鬼為官，猶不免凶暴。若生秋庚旺，生冬壬旺，柱無丙戊制伏，漂流之象。若巳午月，大吉。強橫透庚，作煞論，運行北方，貴。甲子日壬申時，申子辰亥月，水泛木漂，移根換葉，玉堂金馬之貴。水土運，凶。甲寅日壬申時，旺中有失。辰戌丑未月勾陳得位；寅、午、戌月，偏官有制；秋月，行東南運，俱貴。甲辰日壬申時，寅辰年月，文章顯貴。透丙戊尤美。甲午日壬申時，申子辰月，改姓更宗，敦厚之命。午月貴。甲申日壬申時，寅月，身煞兩停；卯月，以刃合煞，俱貴。子辰年月，以煞化印；巳午火月，七煞有制，俱吉。最怕煞旺身弱，大凶。甲戌日壬申時，辰戌丑未月，衣錦有成；亥月學堂；寅月建祿；俱貴。午酉月壽促，不然貧賤。甲日時逢喜遇申，偏官偏印怕刑沖；欲求名利終難定，有救須教運氣通。甲日時逢壬申，倒食暗鬼相侵。生逢身旺主昌榮，身弱性情不定。雁侶六親少力，謀為自立自成。運行吉地顯聲名，運弱平常之命。

書中所斷，多附條件（「年月無庚辛申酉」「通月氣」之類）— 那些條件本站未逐一判定，故此處只呈原文，不代書下結論。

《三命通會》· 卷八 · 六甲日壬申時斷

六親 · 哪個字代表哪個人

《淵海子平》〈六親總篇〉把十神一一配到人身上：正印是母，偏財是父，比肩是兄弟姐妹，如此。男命女命所配不同，書中明言「婦人命取六親，與男命不同」— 下面用的是男命那一套。

• 七殺 — 男 年 庚、日 庚(本氣)、時 庚(本氣)
• 比肩 — 兄弟姐妹 年 甲(本氣)、月 甲(本氣)
• 食神 — 男孫 年 丙(中氣)、月 丙(中氣)
• 偏財 — 父 年 戊(餘氣)、月 戊、月 戊(餘氣)、日 戊(餘氣)、時 戊(餘氣)
• 偏印 — 偏母及祖父 日 壬(中氣)、時 壬、時 壬(中氣)

這幾位的星在你盤上沒有出現：母 (正印)、妻 (正財)、兄弟姐妹 (劫財)、女 (正官)、女孫及祖母 (傷官)。書中把「沒有」也當作一種說法（如「時上傷官及空亡，難為子息」），不是當作空白。

這是宋代的書，其中的家是宋代的家 — 妻妾、嗣續，皆按原文列出，非我們的說法。哪個字代表哪個人是書中明文，可以照算；那個人如何，是書中的斷語，我們只譯不判。惟獨以八字斷女眷貞否、賢否者不列 — 此非「不判」所能了事，與全站同例，刪而注之。

婚姻 · 一張盤怎麼說

四部語料之中「合婚」二字出現 0 次 — 沒有一節論兩造相配。書裡論婚姻，論的是本人這一張盤：配偶是哪個字，坐在哪一宮，以及盤中其餘各柱對那一宮做了什麼。以下即是。

配偶星

正財 — 妻之星，此盤不見。《淵海子平》把「沒有」也當一種說法，不當空白。

夫妻宮（日支）

《淵海子平》〈六親總篇〉：日為妻妾己身 — 日支即夫妻宮，此盤作 申。

• 刑 夫妻宮與年柱相刑 寅申
• 刑 夫妻宮與月柱相刑 寅申

《滴天髓》夫妻章

夫妻因緣宿世來，喜神有意傍天財。

合 — 月 戊寅（火、土）

「傍」取同柱為斷 — 喜神與財星同柱即為傍。語料無注，此為本站所取之讀法。

《淵海子平》〈論妻妾〉之中，此盤所合者

• 日下月下坐財官，主妻多內助，更得妻財。

  取此條之由：財 or 官 among the hidden stems of the day or month branch

• 官殺重見，妻招干蠱可畏。

  取此條之由：正官 and 七殺 together appearing three times or more

• 財命有氣，妻妾和順，是得妻力。

  取此條之由：the wealth element present and the day master not weak

別處給的那個配對百分比，四部書裡沒有出處 — 「合婚」二字一次也沒出現過。兩張盤之間地支確有沖合害，那是算得出的事實，兩盤並觀可以照排；至於兩個人因此如何，書中沒說，我們也不編。

論性情 · 什麼樣的人

性情者，乃喜怒哀樂愛惡欲之所發，仁義禮智信之所布，父精母血而成形；皆金木水火土之關係也。

干支體象

• 甲 日干

  甲木天干作首排，原無枝葉與根荄；欲存天地千年久，直向沙泥萬丈埋。斷就棟樑金得用，化成灰炭火為災；蠢然塊物無機事，一任春秋自往來。

• 寅 月支（月令）

  艮宮之木建於春，氣聚三陽火在寅；志合蛇猴三貴客，類同卯未一家人。超凡入聖惟逢午，破祿傷提獨慮申；四柱火多嫌火地，從來燥木不南奔。

此節只譯不判。書中以面相體貌論五行 — 面色青白、鼻低面偏之類 — 皆宋人之語，照錄不改，亦不作依據。取哪一行、哪一句，是可以算的；那一句說得對不對，書自負其責。

《淵海子平》· 論性情

相心賦 · 從十神看性情

〈論性情〉從日主五行說你是什麼樣的人；〈相心賦〉問同一個問題，走的是另一條路 — 看十神與日柱格局。這兩樣本站早就算得出來，只是從未拿來說性情。本盤對上4條。

• 食神善能飲食、體厚而喜謳歌。

• 偏官七殺，勢壓三公，喜酒色而偏爭好鬥、愛軒昂而扶弱欺強、情性如虎、急躁如風。

• 梟印當權，使心機而始勤終惰、好學藝而多學少成。

• 偏正財露，輕財好義，愛人趨奉、好說是非、嗜酒貪花，亦係如此。

全篇二十七句，十七句能對上本站算得出的標記，其餘十句不勉強套用：六句講的是本站不判的格局（井欄、飛天之類 — 同書〈論日為主〉本就說那些是「傷官」拆出來另立的名目），四句只說「火炎土燥」而不說多少算炎，其餘是開篇與收尾的話。不判的十五句連理由一併列出。書中以面相論人 — 顴高骨俊、眼大眉粗 — 照錄不改，與〈論性情〉同例：只譯不判。

《淵海子平》· 相心賦

語料補遺

這幾篇是本站語料中最後判成的 — 其中五篇曾在 research/corpus-ledger.json 裡記作「可判而未判」，另兩篇是量度語料覆蓋的程序收緊之後才現出來的。各有其檢，各引其文。

說一句

每一處斷語都能追到原文，這是查得出來的；讀起來通不通，查不出來 — 只有人能說。哪一段看不懂、哪一句讀著彆扭、哪裡像胡說，請直說。

這個表單不帶走你的生辰。存下來的只有：你寫的話、你自願留的聯絡方式、頁面路徑（問號後面一律截掉）和一個每日更換的訪客雜湊值 — 與命盤無關，也無法還原成人。