月令格局 · 你这张盘是什么格

偏财格

取自月支「寅」中的戊（干上透出），对日主而言是偏财。

「支藏干透」：戊既藏于月支，又见于天干，故取之而不取本气。

《三命通會》卷五〈论正官〉：「正官先看月令，然后方看其余……故只此月令为正，余格例此。」格局取法即依此：看月支所藏对日主为何十神；若其中有字透于天干，则取透者（书谓「支藏干透」），否则取本气。若月令与日主同一五行，则无格可取，另作建禄、月劫。此处只判其名，不加吉凶 — 书中于每格各有宜忌，长短不一，那是另一层，非一句可断。另：该篇所列「正气」十条，本站照抄不推 — 官星之禄虽十条皆合，而乙巳、辛寅、壬未丑、癸辰戌四处另有所据，书中未言其例；凡试立一例，必于他处溢出。明文所列，不必替它编一条规则。

《三命通會》· 卷五 · 论正官

通關 · 病藥 · 用神四法之三与四

取用神有四法：扶抑、调候、通关、病药。前二者本站久已能算，后二者向来只引其义而不能算 — 因《滴天髓》说通关只二十字，《五言独步》说病药只一句，有其义而无其法。其法在后出之书：通关在《滴天髓阐微》（清·任铁樵注），病药在《神峰通考》（明·张楠）。故此块所算者，据注不据经，谨此写明。

通關

「木土而要火，火金而要土，土水而要金，金木而要水」　通关者，引通克制之神也。

你盘中相克之处（5 组）皆有通关之神，无缺。

病藥

「何以为之病？原八字中原所害之神也；何以为之药？如八字原有所害之字，而得一字以去之。」

你的格取偏财，盘中有比肩 — 此为病。盘中有七杀为药。 如用财见比肩为病，喜见官杀为药也

《神峰通考》只举二病二药（用财见比肩、用食伤见印），本站即只判此二者，不推及余格 — 四忌之说见于《三命通會》，而指其药者惟此书，故其所指者止于二。张楠自陈其所以改辙：「愚尝先前未谙病药之说，屡以中和而究人之造化，十无一二有验。」此语并录。

八字格局

《渊海子平》为若干干支组合起了名字。凡规则写得明确的都判：卷一的六种日柱格，加上喜忌篇的十种；其余（论时墓、论拱禄之类）条件含糊或本引擎算不到，不判。

这十六种一种也不合。不合就是不合 — 不另找说法。

流月 · 今年逐月

本站此前只到流年为止。逐月用的是同一套算法、同一组喜忌五行、同一五等评价 — 不另立标准。月的界线是节气，不是月初：寅月自立春起，故每行标出开启它的那个节气。

评的是这个月的五行合不合你，不是这个月会发生什么。同样的生辰永远得到同样的结果 — 这是查表，不是预言。

论财 · 这个格，你这张盘走的是哪一路

财格

《子平真詮》为每一格各立一篇，说此格可成哪些局、各作何断，再以〈论财取运〉逐局言运。上文只说了顺逆，这一篇说的是其余。

「财喜根深，不宜太露，然透一位以清用，格所最喜，不为之露」

「故财与印不分偏正，同为一格而论之」 — 故此篇偏正同论，不另分。

不只取一局：数局并见是常事 — 「财旺生官」与「财带七煞」说的是同一张盘的不同处，书中本以「有……者」列举，非彼此相排。成局与破局也不相抵，两边照列，不加总，不下断语。每一句的评语都是沈氏原文。

「取运之道，一八字则有一八字这论，其理甚精，其法甚活，只可大略言之。变化在人，不可泥也」

《子平真詮》，沈孝瞻（清）。本篇 14 局已判，1 局未判；每条所引，皆见于原文，构建时逐字比对。沈氏所举之命造，亦于构建时排入本引擎，必须触发其本条之规则 — 否则构建不过。

五行轻重 · 这张盘由什么构成

本站一向按十神分类计数，说的是日主周围有哪些角色；至于五行各占多少，从未列出。

权重是约定，不是测量：天干占 0.4、地支占 0.6，藏干按 0.6 / 0.3 / 0.1 分等 — 与本站大运流年评分所用同一套，此页早已写明。用两套权重比用一套差，故不另立。看它取其形，不取其数：哪一行独重、哪一行全无，才是这张图要说的。

旺相休囚死 · 生月里五行各自的处境

你生于寅月，当令者木。你的日主属木，在这个月里是「旺」。

《三命通會》卷二〈论五行旺相休囚死并寄生十二宫〉把规则说得很明白：当令者旺，其所生者相，生它者休，相之所克者囚，旺之所克者死。书中并把春夏六月秋冬五季逐一列出 — 我们只从「春木」一段读出规则，推得其余四季，再与书中所列比对，五季全合。「囚」一项尤须小心：书云「火能克金，金乃木之鬼」，是被「相」所克，不是克「旺」者；读反了会把两项对调而毫无察觉。

《三命通會》· 卷二 · 论五行旺相休囚死并寄生十二宫

人元司事 · 生日那天当令的是哪个藏干

藏干是一支之中所藏，是死的；当令的是哪一个，则随生日而移。《三命通會》〈论人元司事〉给出十二月每一月的日数：你生于立春（1950-02-04）后第 14 天。

此项只列，不参与判定。本站的藏干取《渊海子平》〈地支藏遁歌〉，身强身弱即由其推出；而《三命通會》此节与之不尽相同 — 寅巳申只是次序不同，子丑卯辰未酉戌是同五行而阴阳互异，午与亥则连五行都不一致（本盘月藏干作「甲丙戊」）。两书各有所本，我们无从判其是非，故并列而不合并 — 若径改藏干，十二支中有九支的判定会随之改变。

十神 · 每个字对你是什么

八字读的不是「木」「火」，而是每个字相对日主的身分 — 我克者为财，克我者为官杀，生我者为印。日主是 甲，以下按此排。

按天干与各支本气计，这张盘的分布：

比肩 — 《渊海子平》无专节，并入〈论劫财〉之中。

十神的位置由日主与各干的生克阴阳推出，没有查表 — 十乘十的表格照抄一次就是一百次抄错的机会。名目下的解说出自《渊海子平》，逐句译出并与原文机器核对；十神之中九种该书有专节，比肩无，书中并入〈论劫财〉，我们照记，不另找说法。

刑冲合害 · 四柱之间

本站一向只把大运流年拿去与四柱相冲，四柱彼此之间如何，从未列出；三刑更是一条也没做。此处补上。

• 不冲 寅申 — 本当相冲，然寅有2，故不冲。《淵海子平·五言独步》：「二子不冲午；二寅不冲申。」 年↔日
• 不冲 寅申 — 本当相冲，然寅有2，故不冲。《淵海子平·五言独步》：「二子不冲午；二寅不冲申。」 年↔时
• 不冲 寅申 — 本当相冲，然寅有2，故不冲。《淵海子平·五言独步》：「二子不冲午；二寅不冲申。」 月↔日
• 不冲 寅申 — 本当相冲，然寅有2，故不冲。《淵海子平·五言独步》：「二子不冲午；二寅不冲申。」 月↔时
• 刑 寅申 — 无恩之刑 年↔日
• 刑 寅申 — 无恩之刑 年↔时
• 刑 寅申 — 无恩之刑 月↔日
• 刑 寅申 — 无恩之刑 月↔时

规则皆出《三命通會》卷二，逐条与原文核对：冲取七位（「地支取七位为冲」），害有六（子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌），刑分三组并四自刑（辰午酉亥），干合五对各有其名并各有所化，另列三合。三合必三字俱全 — 书中明言「若三字缺一则化不成局」；「半合」是别家的说法，不是这一节的话。此处只列其成立，不断吉凶 — 书中于每一种所主人事，言之甚详且长，与「有没有」是两回事，故附原文链接，各自去读。

《三命通會》· 卷二 · 论三刑 · 论六害 · 论冲击 · 论十干合

神煞 · 你盘上的神煞

别家八字多列二三十个神煞，本站此前一个也没有 — 并非疏忽：前三部书或不载，或所载不足以定位，而本站不印无出处之言。《三命通會》卷三各有专篇，故取其定位明确者二十二种。书自叙此类，开篇即曰：「神煞，古有百二十名，其说穿凿支离，造化恐不如是。」篇末又曰：「吉凶神煞，不可拘定；轻重较量，要在通变。」又引子平云：「君子格中，也犯七煞阳刃；小人命内，亦有正印官星。」

• 驿马 申、申 日, 时 （22.9% 的盘都有）

  寅午戌生人，马在申　（寅 → 申）

  《三命通會》· 卷三 · 论驿马

• 秀 戊 月 （65.4% 的盘都有）

  寅午戌月，丙丁为德，戊癸为秀　（寅 月 → 戊、癸）

  《三命通會》· 卷三 · 论德秀

• 天上三奇 甲、戊、庚 日, 月, 年 （6.5% 的盘都有）

  奇为贵也；奇者，异也　（甲、戊、庚）

  《三命通會》· 卷三 · 论三奇

每种定位皆有明文，兹举其要：天乙贵人由日干取（甲戊庚在丑未之类）— 该篇又以六合另说一遍（「甲戊庚在子午」），两说互推而合，构建即以此互校，这是本语料中最强的一种核对：同一张表，书中以两种理路各说一次。驿马由年支三合取（寅午戌马在申）；空亡由日柱所在之旬推得（甲子旬无戌亥 — 书中原例）。书中于空亡明言「空而有实，亡而有存，所以未可便为凶论」，故此处只标其位，不作凶断。各星后所附百分比，是三万四千五百六十盘扫出来的实数，男女并扫（元辰男女异位，只扫一性则失其半）。所以要列，是因为其中七种出现于四成以上的盘，「德」更占三分之二 — 人人都有的，就不是特点。此即以实数坐实书中「其说穿凿支离」一语，非徒引之而已。其余神煞定位含糊者，一概不取，理由列于方法页 — 与本站拒紫微六十余格局同例。

释六十甲子性质吉凶 · 你的干支，书里说是什么

本站一向只列纳音之名 — 壬辰长流水。今补二篇：〈释六十甲子性质吉凶〉言其为何物，「龙水，喜雷电及春夏」，并各系以数目；〈论纳音取象〉则言此名何以得之，「势极东南，气傍离宫，火明势盛，水得归库」。取象而已，非吉凶之断。

《三命通會》〈释六十甲子性质吉凶〉。六十条各自言其纳音，而本站纳音出于历法，两不相谋 — 故六十格可以互校，构建时逐格比对：五十九合，一异，其异已注于上。又三十对之中二十九对同其五行，此亦构建所验。

胎元 · 命宫 · 小运 · 常见的三项，本站此前皆无

• 胎元 — 戊辰

  书取生前三百日为受胎之日（1949-04-24，甲申日）；三百日即五个甲子，故受胎之日与生日同干支 — 书中所谓「甲子日生便以甲子为受胎之日」。所取者，是那一天所在之月。此与今人通用之法不同（今多以月干进一、月支进三），本站从所引之书。

  《三命通會》· 卷二 · 论胎元

• 命宫 — 未

  以生月自子逆数（正月在子，二月在亥……），得子；再以生时顺行，至卯而止，凡7位，即安命宫于未。书中自举一例：三月生人得戌时，命坐卯宫 — 本站即以此例为验。

  《三命通會》· 卷二 · 论坐命官

• 小运

  0 丙寅1 丁卯2 戊辰3 己巳4 庚午5 辛未6 壬申7 癸酉

  「大运司十年之休咎，小运掌一岁之灾祥」。书中定法：男起丙寅顺行，女起壬申逆行，一年一位。书中另载醉醒子之法（由生时起，顺逆以年定），并称「屡验」— 然其顺逆之则于文中未能一贯（「逆顺亦以年定」与「阴命阳年逆行亦然」并出），须我们代为择一，故不采，并记其事。

  《三命通會》· 卷二 · 论小运

日时断 · 你的日干配你的时柱

《三命通會》卷八、卷九以十日干配十二时，共一百二十节，每盘恰好落在一节。此为你这一节：

六甲日壬申时断

六甲生时遇壬申，明伤暗鬼坐其身；柱无丙戊秋冬旺，坎□飘流无定人。甲日壬申时，甲木绝在申，申土壬水长生，庚金建禄，明袅暗鬼，甲旺化鬼为官，犹不免凶暴。若生秋庚旺，生冬壬旺，柱无丙戊制伏，漂流之象。若巳午月，大吉。强横透庚，作煞论，运行北方，贵。甲子日壬申时，申子辰亥月，水泛木漂，移根换叶，玉堂金马之贵。水土运，凶。甲寅日壬申时，旺中有失。辰戌丑未月勾陈得位；寅、午、戌月，偏官有制；秋月，行东南运，俱贵。甲辰日壬申时，寅辰年月，文章显贵。透丙戊尤美。甲午日壬申时，申子辰月，改姓更宗，敦厚之命。午月贵。甲申日壬申时，寅月，身煞两停；卯月，以刃合煞，俱贵。子辰年月，以煞化印；巳午火月，七煞有制，俱吉。最怕煞旺身弱，大凶。甲戌日壬申时，辰戌丑未月，衣锦有成；亥月学堂；寅月建禄；俱贵。午酉月寿促，不然贫贱。甲日时逢喜遇申，偏官偏印怕刑冲；欲求名利终难定，有救须教运气通。甲日时逢壬申，倒食暗鬼相侵。生逢身旺主昌荣，身弱性情不定。雁侣六亲少力，谋为自立自成。运行吉地显声名，运弱平常之命。

书中所断，多附条件（「年月无庚辛申酉」「通月气」之类）— 那些条件本站未逐一判定，故此处只呈原文，不代书下结论。

《三命通會》· 卷八 · 六甲日壬申时断

六亲 · 哪个字代表哪个人

《渊海子平》〈六亲总篇〉把十神一一配到人身上：正印是母，偏财是父，比肩是兄弟姐妹，如此。男命女命所配不同，书中明言「妇人命取六亲，与男命不同」— 下面用的是男命那一套。

• 七杀 — 男 年 庚、日 庚(本气)、时 庚(本气)
• 比肩 — 兄弟姐妹 年 甲(本气)、月 甲(本气)
• 食神 — 男孙 年 丙(中气)、月 丙(中气)
• 偏财 — 父 年 戊(余气)、月 戊、月 戊(余气)、日 戊(余气)、时 戊(余气)
• 偏印 — 偏母及祖父 日 壬(中气)、时 壬、时 壬(中气)

这几位的星在你盘上没有出现：母 (正印)、妻 (正财)、兄弟姐妹 (劫财)、女 (正官)、女孙及祖母 (伤官)。书中把「没有」也当作一种说法（如「时上伤官及空亡，难为子息」），不是当作空白。

这是宋代的书，其中的家是宋代的家 — 妻妾、嗣续，皆按原文列出，非我们的说法。哪个字代表哪个人是书中明文，可以照算；那个人如何，是书中的断语，我们只译不判。惟独以八字断女眷贞否、贤否者不列 — 此非「不判」所能了事，与全站同例，删而注之。

婚姻 · 一张盘怎么说

四部语料之中「合婚」二字出现 0 次 — 没有一节论两造相配。书里论婚姻，论的是本人这一张盘：配偶是哪个字，坐在哪一宫，以及盘中其余各柱对那一宫做了什么。以下即是。

配偶星

正财 — 妻之星，此盘不见。《渊海子平》把「没有」也当一种说法，不当空白。

夫妻宫（日支）

《渊海子平》〈六亲总篇〉：日为妻妾己身 — 日支即夫妻宫，此盘作 申。

• 刑 夫妻宫与年柱相刑 寅申
• 刑 夫妻宫与月柱相刑 寅申

《滴天髓》夫妻章

夫妻因缘宿世来，喜神有意傍天财。

合 — 月 戊寅（火、土）

「傍」取同柱为断 — 喜神与财星同柱即为傍。语料无注，此为本站所取之读法。

《渊海子平》〈论妻妾〉之中，此盘所合者

• 日下月下坐财官，主妻多内助，更得妻财。

  取此条之由：财 or 官 among the hidden stems of the day or month branch

• 官杀重见，妻招干蛊可畏。

  取此条之由：正官 and 七杀 together appearing three times or more

• 财命有气，妻妾和顺，是得妻力。

  取此条之由：the wealth element present and the day master not weak

别处给的那个配对百分比，四部书里没有出处 — 「合婚」二字一次也没出现过。两张盘之间地支确有冲合害，那是算得出的事实，两盘并观可以照排；至于两个人因此如何，书中没说，我们也不编。

论性情 · 什么样的人

性情者，乃喜怒哀乐爱恶欲之所发，仁义礼智信之所布，父精母血而成形；皆金木水火土之关係也。

干支体象

• 甲 日干

  甲木天干作首排，原无枝叶与根荄；欲存天地千年久，直向沙泥万丈埋。断就栋樑金得用，化成灰炭火为灾；蠢然块物无机事，一任春秋自往来。

• 寅 月支（月令）

  艮宫之木建于春，气聚三阳火在寅；志合蛇猴三贵客，类同卯未一家人。超凡入圣惟逢午，破禄伤提独虑申；四柱火多嫌火地，从来燥木不南奔。

此节只译不判。书中以面相体貌论五行 — 面色青白、鼻低面偏之类 — 皆宋人之语，照录不改，亦不作依据。取哪一行、哪一句，是可以算的；那一句说得对不对，书自负其责。

《渊海子平》· 论性情

相心赋 · 从十神看性情

〈论性情〉从日主五行说你是什么样的人；〈相心赋〉问同一个问题，走的是另一条路 — 看十神与日柱格局。这两样本站早就算得出来，只是从未拿来说性情。本盘对上4条。

• 食神善能饮食、体厚而喜謳歌。

• 偏官七杀，势压三公，喜酒色而偏争好斗、爱轩昂而扶弱欺强、情性如虎、急躁如风。

• 梟印当权，使心机而始勤终惰、好学艺而多学少成。

• 偏正财露，轻财好义，爱人趋奉、好说是非、嗜酒贪花，亦係如此。

全篇二十七句，十七句能对上本站算得出的标记，其余十句不勉强套用：六句讲的是本站不判的格局（井栏、飞天之类 — 同书〈论日为主〉本就说那些是「伤官」拆出来另立的名目），四句只说「火炎土燥」而不说多少算炎，其余是开篇与收尾的话。不判的十五句连理由一并列出。书中以面相论人 — 颧高骨俊、眼大眉粗 — 照录不改，与〈论性情〉同例：只译不判。

《渊海子平》· 相心赋

语料补遗

这几篇是本站语料中最后判成的 — 其中五篇曾在 research/corpus-ledger.json 里记作「可判而未判」，另两篇是量度语料覆盖的程序收紧之后才现出来的。各有其检，各引其文。

说一句

每一处断语都能追到原文，这是查得出来的；读起来通不通，查不出来 — 只有人能说。哪一段看不懂、哪一句读着别扭、哪里像胡说，请直说。

这个表单不带走你的生辰。存下来的只有：你写的话、你自愿留的联络方式、页面路径（问号后面一律截掉）和一个每日更换的访客杂凑值 — 与命盘无关，也无法还原成人。