月令格局 · 你這張盤是什麼格

正財格

取自月支「午」中的丁（本氣），對日主而言是正財。

書中另有一表，列出各日干「正氣」之月；你的月支正在其中。

《三命通會》卷五〈論正官〉：「正官先看月令，然後方看其餘……故只此月令為正，餘格例此。」格局取法即依此：看月支所藏對日主為何十神；若其中有字透於天干，則取透者（書謂「支藏干透」），否則取本氣。若月令與日主同一五行，則無格可取，另作建祿、月劫。此處只判其名，不加吉凶 — 書中於每格各有宜忌，長短不一，那是另一層，非一句可斷。另：該篇所列「正氣」十條，本站照抄不推 — 官星之祿雖十條皆合，而乙巳、辛寅、壬未丑、癸辰戌四處另有所據，書中未言其例；凡試立一例，必於他處溢出。明文所列，不必替它編一條規則。

《三命通會》· 卷五 · 論正官

通關 · 病藥 · 用神四法之三與四

取用神有四法：扶抑、調候、通關、病藥。前二者本站久已能算，後二者向來只引其義而不能算 — 因《滴天髓》說通關只二十字，《五言獨步》說病藥只一句，有其義而無其法。其法在後出之書：通關在《滴天髓闡微》（清·任鐵樵注），病藥在《神峰通考》（明·張楠）。故此塊所算者，據注不據經，謹此寫明。

通關

「木土而要火，火金而要土，土水而要金，金木而要水」　通關者，引通剋制之神也。

土克水，而盤中無金以通之 — 此關未通。書曰：「倘原局無印，必須歲運逢印，向而通之。」

病藥

「何以為之病？原八字中原所害之神也；何以為之藥？如八字原有所害之字，而得一字以去之。」

你的格取正財，盤中有比肩 — 此為病。盤中有正官、七殺為藥。 如用財見比肩為病，喜見官殺為藥也

《神峰通考》只舉二病二藥（用財見比肩、用食傷見印），本站即只判此二者，不推及餘格 — 四忌之說見於《三命通會》，而指其藥者惟此書，故其所指者止於二。張楠自陳其所以改轍：「愚嘗先前未諳病藥之說，屢以中和而究人之造化，十無一二有驗。」此語並錄。

八字格局

《淵海子平》為若干干支組合起了名字。凡規則寫得明確的都判：卷一的六種日柱格，加上喜忌篇的十種；其餘（論時墓、論拱祿之類）條件含糊或本引擎算不到，不判。

百分比為 34,560 張命盤掃描所得，是出生時刻的佔比，不是人口佔比。這幾種多以日柱立論，六十甲子中占幾日，出現率大致就是幾分之六十 — 數字合於此，正說明規則照原文判定，沒有放寬。

流月 · 今年逐月

本站此前只到流年為止。逐月用的是同一套算法、同一組喜忌五行、同一五等評價 — 不另立標準。月的界線是節氣，不是月初：寅月自立春起，故每行標出開啟它的那個節氣。

評的是這個月的五行合不合你，不是這個月會發生什麼。同樣的生辰永遠得到同樣的結果 — 這是查表，不是預言。

論財 · 這個格，你這張盤走的是哪一路

財格

《子平真詮》為每一格各立一篇，說此格可成哪些局、各作何斷，再以〈論財取運〉逐局言運。上文只說了順逆，這一篇說的是其餘。

「財喜根深，不宜太露，然透一位以清用，格所最喜，不為之露」

「故財與印不分偏正，同為一格而論之」 — 故此篇偏正同論，不另分。

不只取一局：數局並見是常事 — 「財旺生官」與「財帶七煞」說的是同一張盤的不同處，書中本以「有……者」列舉，非彼此相排。成局與破局也不相抵，兩邊照列，不加總，不下斷語。每一句的評語都是沈氏原文。

「取運之道，一八字則有一八字這論，其理甚精，其法甚活，只可大略言之。變化在人，不可泥也」

《子平真詮》，沈孝瞻（清）。本篇 14 局已判，1 局未判；每條所引，皆見於原文，構建時逐字比對。沈氏所舉之命造，亦於構建時排入本引擎，必須觸發其本條之規則 — 否則構建不過。

五行輕重 · 這張盤由什麼構成

本站一向按十神分類計數，說的是日主周圍有哪些角色；至於五行各佔多少，從未列出。

你的盤中完全沒有：金。這一條與加權無關 — 有沒有，是數出來的，不是估出來的。

權重是約定，不是測量：天干占 0.4、地支占 0.6，藏干按 0.6 / 0.3 / 0.1 分等 — 與本站大運流年評分所用同一套，此頁早已寫明。用兩套權重比用一套差，故不另立。看它取其形，不取其數：哪一行獨重、哪一行全無，才是這張圖要說的。

旺相休囚死 · 生月裡五行各自的處境

你生於午月，當令者火。你的日主屬水，在這個月裡是「囚」。

《三命通會》卷二〈論五行旺相休囚死並寄生十二宮〉把規則說得很明白：當令者旺，其所生者相，生它者休，相之所克者囚，旺之所克者死。書中並把春夏六月秋冬五季逐一列出 — 我們只從「春木」一段讀出規則，推得其餘四季，再與書中所列比對，五季全合。「囚」一項尤須小心：書云「火能克金，金乃木之鬼」，是被「相」所克，不是克「旺」者；讀反了會把兩項對調而毫無察覺。

《三命通會》· 卷二 · 論五行旺相休囚死並寄生十二宮

人元司事 · 生日那天當令的是哪個藏干

藏干是一支之中所藏，是死的；當令的是哪一個，則隨生日而移。《三命通會》〈論人元司事〉給出十二月每一月的日數：你生於芒種（1975-06-06）後第 9 天。

此項只列，不參與判定。本站的藏干取《淵海子平》〈地支藏遁歌〉，身強身弱即由其推出；而《三命通會》此節與之不盡相同 — 寅巳申只是次序不同，子丑卯辰未酉戌是同五行而陰陽互異，午與亥則連五行都不一致（本盤月藏干作「丁己」）。兩書各有所本，我們無從判其是非，故並列而不合併 — 若徑改藏干，十二支中有九支的判定會隨之改變。

十神 · 每個字對你是什麼

八字讀的不是「木」「火」，而是每個字相對日主的身分 — 我克者為財，克我者為官殺，生我者為印。日主是 壬，以下按此排。

按天干與各支本氣計，這張盤的分佈：

比肩 — 《淵海子平》無專節，併入〈論劫財〉之中。

十神的位置由日主與各干的生克陰陽推出，沒有查表 — 十乘十的表格照抄一次就是一百次抄錯的機會。名目下的解說出自《淵海子平》，逐句譯出並與原文機器核對；十神之中九種該書有專節，比肩無，書中併入〈論劫財〉，我們照記，不另找說法。

刑沖合害 · 四柱之間

本站一向只把大運流年拿去與四柱相沖，四柱彼此之間如何，從未列出；三刑更是一條也沒做。此處補上。

• 害 卯辰 — 相害 年↔日
• 害 卯辰 — 相害 年↔時
• 自刑 辰辰 — 自刑 辰見辰自刑

規則皆出《三命通會》卷二，逐條與原文核對：沖取七位（「地支取七位為沖」），害有六（子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌），刑分三組並四自刑（辰午酉亥），干合五對各有其名並各有所化，另列三合。三合必三字俱全 — 書中明言「若三字缺一則化不成局」；「半合」是別家的說法，不是這一節的話。此處只列其成立，不斷吉凶 — 書中於每一種所主人事，言之甚詳且長，與「有沒有」是兩回事，故附原文鏈接，各自去讀。

《三命通會》· 卷二 · 論三刑 · 論六害 · 論沖擊 · 論十干合

神煞 · 你盤上的神煞

別家八字多列二三十個神煞，本站此前一個也沒有 — 並非疏忽：前三部書或不載，或所載不足以定位，而本站不印無出處之言。《三命通會》卷三各有專篇，故取其定位明確者二十二種。書自敘此類，開篇即曰：「神煞，古有百二十名，其說穿鑿支離，造化恐不如是。」篇末又曰：「吉凶神煞，不可拘定；輕重較量，要在通變。」又引子平云：「君子格中，也犯七煞陽刃；小人命內，亦有正印官星。」

• 天乙貴人 卯 年 （42% 的盤都有）

  其神最尊貴，所至之處，一切凶煞隱然而避　（壬 → 卯、巳）

  《三命通會》· 卷三 · 論天乙貴人

• 將星 卯 年 （48.5% 的盤都有）

  以三閤中位謂之將星　（卯 → 卯）

  《三命通會》· 卷二 · 論將星華蓋

• 月德 甲 時 （41.4% 的盤都有）

  申子辰會酉出，庚入垣於壬 … 故壬甲丙癸謂之月德　（卯 → 甲）

  《三命通會》· 卷三 · 論天月德

• 六厄 午 月 （23% 的盤都有）

  申子辰水局，水死在卯　（卯 → 午）

  《三命通會》· 卷三 · 論六厄

• 空亡 午 月 （42.2% 的盤都有）

  有是位而無祿，曰空；有支而無干，曰亡　（壬辰 → 午、未）

  《三命通會》· 卷三 · 論空亡

• 天福貴人 午 月 （31.3% 的盤都有）

  官星坐處，見祿如人，有官有祿，莫非天福　（壬 官 己 → 祿 午）

  《三命通會》· 卷五 · 天福貴人

每種定位皆有明文，茲舉其要：天乙貴人由日干取（甲戊庚在丑未之類）— 該篇又以六合另說一遍（「甲戊庚在子午」），兩說互推而合，構建即以此互校，這是本語料中最強的一種核對：同一張表，書中以兩種理路各說一次。驛馬由年支三合取（寅午戌馬在申）；空亡由日柱所在之旬推得（甲子旬無戌亥 — 書中原例）。書中於空亡明言「空而有實，亡而有存，所以未可便為凶論」，故此處只標其位，不作凶斷。各星後所附百分比，是三萬四千五百六十盤掃出來的實數，男女並掃（元辰男女異位，只掃一性則失其半）。所以要列，是因為其中七種出現於四成以上的盤，「德」更佔三分之二 — 人人都有的，就不是特點。此即以實數坐實書中「其說穿鑿支離」一語，非徒引之而已。其餘神煞定位含糊者，一概不取，理由列於方法頁 — 與本站拒紫微六十餘格局同例。

釋六十甲子性質吉凶 · 你的干支，書裡說是什麼

本站一向只列納音之名 — 壬辰長流水。今補二篇：〈釋六十甲子性質吉凶〉言其為何物，「龍水，喜雷電及春夏」，並各系以數目；〈論納音取象〉則言此名何以得之，「勢極東南，氣傍離宮，火明勢盛，水得歸庫」。取象而已，非吉凶之斷。

《三命通會》〈釋六十甲子性質吉凶〉。六十條各自言其納音，而本站納音出於曆法，兩不相謀 — 故六十格可以互校，構建時逐格比對：五十九合，一異，其異已注於上。又三十對之中二十九對同其五行，此亦構建所驗。

胎元 · 命宮 · 小運 · 常見的三項，本站此前皆無

• 胎元 — 壬申

  書取生前三百日為受胎之日（1974-08-19，壬辰日）；三百日即五個甲子，故受胎之日與生日同干支 — 書中所謂「甲子日生便以甲子為受胎之日」。所取者，是那一天所在之月。此與今人通用之法不同（今多以月干進一、月支進三），本站從所引之書。

  《三命通會》· 卷二 · 論胎元

• 命宮 — 未

  以生月自子逆數（正月在子，二月在亥……），得申；再以生時順行，至卯而止，凡11位，即安命宮於未。書中自舉一例：三月生人得戌時，命坐卯宮 — 本站即以此例為驗。

  《三命通會》· 卷二 · 論坐命官

• 小運

  0 丙寅1 丁卯2 戊辰3 己巳4 庚午5 辛未6 壬申7 癸酉

  「大運司十年之休咎，小運掌一歲之災祥」。書中定法：男起丙寅順行，女起壬申逆行，一年一位。書中另載醉醒子之法（由生時起，順逆以年定），並稱「屢驗」— 然其順逆之則於文中未能一貫（「逆順亦以年定」與「陰命陽年逆行亦然」並出），須我們代為擇一，故不採，並記其事。

  《三命通會》· 卷二 · 論小運

日時斷 · 你的日干配你的時柱

《三命通會》卷八、卷九以十日干配十二時，共一百二十節，每盤恰好落在一節。此為你這一節：

六壬日甲辰時斷

六壬日生時甲辰，壬騎龍背坐食神；柱中有託無刑害，必是榮華富貴人。壬日甲辰時，亦為壬騎龍背。壬以甲為食神，辰上壬水合局，甲有生氣，食神旺相，通月氣者富貴福厚。冬月，行卯運，不利。壬子日甲辰時，純子年月，飛天祿馬，無破，六卿。巳酉，大貴。亥，亦貴。壬寅日甲辰時，巳月偏官格，不沖不破，貴顯。午，正官，貴。辰卯局全，東方，少年登科，榮貴。壬辰日甲辰時，辰月生，壬騎龍背，大貴。寅月，不貴即富。戌月，雜氣財官，沖開辰庫，高命。子月，斷根損葉，成敗不定。未月，金水運，貴。壬午日甲辰時，水火災。寅辰年月，翰苑宿儒，或居祭酒。純子，風憲。卯寅，富厚。辰子，儒職。壬申日甲辰時，水火災，丑寅年月，文行武權。純子，金火運，方面。壬戌日甲辰時，寅申酉月，行南運，貴戚。亥卯未申子辰巳午年月，俱吉。時遇甲辰壬日干，喜神重疊福多端；時來早晚功名就，運至申辰作顯官。壬日甲辰時好，青龍入廟為高，猶如蘭蕙出蓬蒿，水木滋生榮茂。時日沖開庫旺，自然成就窩巢，運行吉地逞英豪，貴顯親人難靠。

書中所斷，多附條件（「年月無庚辛申酉」「通月氣」之類）— 那些條件本站未逐一判定，故此處只呈原文，不代書下結論。

《三命通會》· 卷九 · 六壬日甲辰時斷

六親 · 哪個字代表哪個人

《淵海子平》〈六親總篇〉把十神一一配到人身上：正印是母，偏財是父，比肩是兄弟姐妹，如此。男命女命所配不同，書中明言「婦人命取六親，與男命不同」— 下面用的是男命那一套。

• 傷官 — 女孫及祖母 年 乙、年 乙(本氣)、日 乙(中氣)、時 乙(中氣)
• 比肩 — 兄弟姐妹 月 壬
• 正財 — 妻 月 丁(本氣)
• 正官 — 女 月 己(中氣)
• 七殺 — 男 日 戊(本氣)、時 戊(本氣)
• 劫財 — 兄弟姐妹 日 癸(餘氣)、時 癸(餘氣)
• 食神 — 男孫 時 甲

這幾位的星在你盤上沒有出現：母 (正印)、偏母及祖父 (偏印)、父 (偏財)。書中把「沒有」也當作一種說法（如「時上傷官及空亡，難為子息」），不是當作空白。

這是宋代的書，其中的家是宋代的家 — 妻妾、嗣續，皆按原文列出，非我們的說法。哪個字代表哪個人是書中明文，可以照算；那個人如何，是書中的斷語，我們只譯不判。惟獨以八字斷女眷貞否、賢否者不列 — 此非「不判」所能了事，與全站同例，刪而注之。

婚姻 · 一張盤怎麼說

四部語料之中「合婚」二字出現 0 次 — 沒有一節論兩造相配。書裡論婚姻，論的是本人這一張盤：配偶是哪個字，坐在哪一宮，以及盤中其餘各柱對那一宮做了什麼。以下即是。

配偶星

正財 — 妻之星，在 月支。

夫妻宮（日支）

《淵海子平》〈六親總篇〉：日為妻妾己身 — 日支即夫妻宮，此盤作 辰。

• 害 夫妻宮與年柱相害 卯辰
• 自刑 夫妻宮與時柱相自刑

《滴天髓》夫妻章

夫妻因緣宿世來，喜神有意傍天財。

此盤天干不見財星，故此句於本盤無從取。

「傍」取同柱為斷 — 喜神與財星同柱即為傍。語料無注，此為本站所取之讀法。

《淵海子平》〈論妻妾〉之中，此盤所合者

• 日下月下坐財官，主妻多內助，更得妻財。

  取此條之由：財 or 官 among the hidden stems of the day or month branch

• 官殺重見，妻招干蠱可畏。

  取此條之由：正官 and 七殺 together appearing three times or more

• 財官並美，為人怕妻；見殺尤忌。

  取此條之由：both 財 and 官 present in the chart

別處給的那個配對百分比，四部書裡沒有出處 — 「合婚」二字一次也沒出現過。兩張盤之間地支確有沖合害，那是算得出的事實，兩盤並觀可以照排；至於兩個人因此如何，書中沒說，我們也不編。

論性情 · 什麼樣的人

性情者，乃喜怒哀樂愛惡欲之所發，仁義禮智信之所布，父精母血而成形；皆金木水火土之關係也。

干支體象

• 壬 日干

  壬水汪洋併百川，漫流天下總無邊；干支多聚成漂盪，火土重逢涸本源。養性結胎須未午，長生歸祿屬乾坤；身強原自無財祿，西北行程厄少年。

• 午 月支（月令）

  午月炎炎火正升，六陽氣續一陰生；庚金失位身無用，己土歸垣祿有成。申子齊來能戰剋，戌寅同見越光明；東南正是身強地，西北休囚已喪形。

此節只譯不判。書中以面相體貌論五行 — 面色青白、鼻低面偏之類 — 皆宋人之語，照錄不改，亦不作依據。取哪一行、哪一句，是可以算的；那一句說得對不對，書自負其責。

《淵海子平》· 論性情

相心賦 · 從十神看性情

〈論性情〉從日主五行說你是什麼樣的人；〈相心賦〉問同一個問題，走的是另一條路 — 看十神與日柱格局。這兩樣本站早就算得出來，只是從未拿來說性情。本盤對上6條。

• 官星愷悌，貴氣軒昂，性優遊而仁慈寬大、懷豁達而和暢聲音、丰姿美而秀麗、性格敏而聰明。

• 食神善能飲食、體厚而喜謳歌。

• 偏官七殺，勢壓三公，喜酒色而偏爭好鬥、愛軒昂而扶弱欺強、情性如虎、急躁如風。

• 偏正財露，輕財好義，愛人趨奉、好說是非、嗜酒貪花，亦係如此。

• 傷官傷盡，多藝多能，使心機而傲物氣高、多譎詐而侮人志大、顴高骨俊、眼大眉粗。

• 魁罡性嚴有操持、而為人聰敏。

全篇二十七句，十七句能對上本站算得出的標記，其餘十句不勉強套用：六句講的是本站不判的格局（井欄、飛天之類 — 同書〈論日為主〉本就說那些是「傷官」拆出來另立的名目），四句只說「火炎土燥」而不說多少算炎，其餘是開篇與收尾的話。不判的十五句連理由一併列出。書中以面相論人 — 顴高骨俊、眼大眉粗 — 照錄不改，與〈論性情〉同例：只譯不判。

《淵海子平》· 相心賦

語料補遺

這幾篇是本站語料中最後判成的 — 其中五篇曾在 research/corpus-ledger.json 裡記作「可判而未判」，另兩篇是量度語料覆蓋的程序收緊之後才現出來的。各有其檢，各引其文。

說一句

每一處斷語都能追到原文，這是查得出來的；讀起來通不通，查不出來 — 只有人能說。哪一段看不懂、哪一句讀著彆扭、哪裡像胡說，請直說。

這個表單不帶走你的生辰。存下來的只有：你寫的話、你自願留的聯絡方式、頁面路徑（問號後面一律截掉）和一個每日更換的訪客雜湊值 — 與命盤無關，也無法還原成人。