答曰：武曲北斗第六星，屬金，乃財帛宮主。與天府同宮有壽，其施權於十二宮分，其臨地有廟、旺、陷宮。主於人，性剛果決，有喜有怒，可福可災。若陷囚會於震宮，必為破主淹留之舉。與祿馬交馳，發財於遠郡。若貪狼同度，慳吝之人。破軍同財鄉，財到手而成空。諸凶聚而作禍，吉集以成祥。希夷先生曰：武曲屬金，在天司壽，在數司財。怕受制入陷，喜祿存而同政。與太陰以互權，天府、天相為佐貳之星，財帛田宅為專司之所。惡殺耗囚會於震宮，必見木壓雷震。破軍貪狼會於坎宮，必主投河溺水。會祿馬則發財遠郡。貪狼會則少年不利。所謂武曲守命福非輕，貪狼不發少年郎是也。廟樂桃花同宮，利己損人。七殺火星同宮，因財被劫。遇羊陀則孤克，遇破軍難顯貴。若與破軍同位，更臨二限之中，定主是非之撓。蓋武曲守命，主人剛強果斷，甲己生人福厚，出將入相。更得貪火沖破，定為貴格。喜西北生人，東南生人平常，不守祖業。四殺沖破孤貧不一，破相延年。女人吉多為貴婦，加殺沖破孤克。

《紫微斗數全書》卷一 · 問武曲星所主為何？

武曲單居旺地，得祖父大業，陷地退後方成，破軍大耗同破蕩家產，有也不耐久，天相同先見破後方有，七殺同心不欲，天府同守見成家業，貪狼同晚置，見火鈴星同極美，田產茂盛，同空劫有進有退。

出處。

答曰：七殺南斗第六星也，屬火、金。乃斗中之上將，實成敗之孤辰。在斗司斗柄，主於風憲。其威作金之靈，其性若清涼之狀。主於數則宜僧道，主於身定歷艱辛。在命宮若限不扶夭折，在官祿得地，化禍為祥。在子息，而子息孤單；居夫婦而鴛衾半冷。會刑囚於田宅、父母，刑傷父母，產業難留。逢刑忌殺於遷移、疾厄，終身殘疾，縱使一身孤獨，也應壽年不長。與囚於身命，折肱傷股，又主癆傷。會囚耗於遷移，死於道路。若臨陷弱之宮，為殘較減。若值正陰之宮，作禍憂深。流年殺曜莫教逢，身殺星辰戌迭並，身殺逢惡曜於要地，命逢殺曜於三方，流殺又迭並，二限之中又逢，主陣亡掠死。合太陽巨門會帝旺之鄉則吉，處空亡犯刑殺遭禍不輕。大小二限合身命逢殺，雖帝制也無功。三合對沖，雖祿亦無力。蓋世英雄為殺制，此時一夢南柯。此乃倒限之地，所主務要仔細推詳，乃數中之惡曜，實非善星也。希夷先生曰：七殺斗中上將，遇紫微則化權降福，遇火鈴則長其殺威。遇凶曜於生鄉定為屠宰，會昌曲於要地，情性頑囂。秘經云：七殺居陷地，沉吟福不生是也。身命二宮逢之定歷艱辛，二限逢之遭殃破敗。遇帝祿而可解，遭流殺而逢凶。守身命作事進退，喜怒不常。左右昌曲入廟拱照，掌生殺之權，富貴出眾。若四殺忌星沖破，巧藝平常之人，陷地殘疾。女命旺地，財權服眾，志過丈夫。僧道宜之，若殺湊飄蕩，流移還俗。歌曰七殺寅申子午宮，四夷拱手服英雄，魁鉞左右文昌會，權祿名高食萬鍾，殺居陷地不堪言，凶禍猶如抱虎眠，若是殺強無制伏，少年惡死到黃泉。

此節另有把女子結局定為妾、娼、婢或不貞的句子，中英兩邊都已刪去並註明 — 與全站同例。原文見出處。

《紫微斗數全書》卷一 · 問七殺星所主若何？

答曰：天同星屬水，乃南方第四星也，為福德宮之主宰。復云：化福最喜遇吉曜，助福添祥，為人廉潔，貌稟清奇。有機樞無亢激，不怕七殺相侵，不怕諸殺同纏。限若逢之，一生得地，十二宮中皆曰福，無破定為祥。希夷先生曰：天同南斗益算保生之星，化祿為善，逢吉為祥，身命值之，主為人謙遜，稟性溫和。必慈鯁直，文墨精通，有奇志無凶激。不忌七殺相侵，不畏諸凶同度，十二宮中皆為福論。遇左右昌梁貴顯，喜壬乙丙生人，巳亥得地。不宜六庚生人居酉地，終身不守。會四殺居巳亥為陷，殘疾孤克。女人逢殺沖破，梁月沖破，僧道宜之，主享福。

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《紫微斗數全書》卷一 · 問天同星所主若何？

天同快樂有福有壽，巨門同多憂少喜，太陰同享福，天梁同清閒快樂。

出處。

答曰：天梁屬土，南斗第二星也。司壽化氣為蔭為福壽，乃父母之主命化暴戾為祥和。於人命則性情磊落，於相貌則厚重溫謙，循直無私。臨事果決，蔭於身福及子孫。遇昌曲於財宮，逢太陽於福德三合，乃萬全聲名。顯於王室職位，臨於風憲。若逢耗曜，更逢天機及殺，宜僧道，亦受王家制誥。逢貪巨同度而亂禮亂家。居奴僕、疾厄、相貌作豐餘之論。見廉貞刑忌，必無災厄克激之虞；遇火鈴刑暗，亦無征戰之撓。太歲沖而為福，白虎臨而無殃。論而至此，數決窮通之論也。命或對宮有天梁主有壽，乃極吉之星。希夷先生又曰：天梁南斗司壽之星，化氣為蔭為壽。佐上帝威權，為父母主，生人清秀溫和，形神穩重，性情磊落，善識兵法。得昌曲左右加會，位至臺省。在父母宮則厚重威嚴，會太陽於福德，極品之貴。戊己生人合局，若四殺沖破則苗而不秀，逢天機耗曜，僧道清閑。於貪巨同度，則敗倫亂俗。在奴僕疾厄作豐餘之論。廉貞刑忌見之，必無克敵之虞。火鈴刑暗遇之，亦無征戰之撓。太歲沖而為福，白虎會而無災。奏書會則有意外之榮，青龍動則有文書之喜。小耗大耗交遇所幹無成，病符官符相侵不為災論。女人吉星入廟，旺夫益子，昌曲左右扶持封贈，羊陀火忌沖破，僧道宜之。歌曰天梁原屬土，南斗最吉星，化蔭名延壽，父母宮主星，田宅兄弟內，得之福自生，形神自持重，心性更和平，生來無災患，文章有聲名，六親更和睦，仕宦居王庭，巨門若相會，勞碌歷艱辛，若逢天機照，僧道享山林，二星在辰戌，福壽不須論。

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《紫微斗數全書》卷一 · 問天梁星所主若何？

答曰：紫微屬土，乃中天之尊星為帝座，主掌造化樞機，人生主宰。仗五行育萬物，以人命為之立定數。安星纏各根所司，處年數內常掌爵祿。諸宮降福能消百惡。須看三臺，蓋紫微守命是中臺，前一位是上臺，後一位是下臺。俱看在廟旺之鄉否，有何吉凶之守照。如廟旺化吉甚妙，陷又化凶甚凶。吉限不為美，凶限則凶也。人之身命若值祿存同宮，日月三合相照，貴不可言。無輔弼同行則為孤君，雖美玉不足。更與諸殺同宮，或諸吉合照，君子在野，小人在位。主人奸詐假善，平生惡積。與囚同居，無左右相佐，定為胥吏。如落疾厄、兄弟、奴僕、相貌、四陷宮，主人勞碌作事無成，雖得助亦不為福。更宜詳細宮度，應究星纏之論。若居官祿身命，三宮最要左右守衛。天相祿馬交馳，不落空亡，更坐生鄉，可為貴論。如魁鉞三臺星會吉星。則三臺八座矣。帝會文昌拱照，又得美限扶，必文選之職。帝降七殺為權，有吉同位，則帝相有氣。諸吉咸集，作武官之職。財帛田宅有左右守衛，又與太陰武曲同度，不見惡星，必為財賦之官。更與武曲祿存同宮，身命中尤為奇特。男女宮得祥佐吉星，主生貴子。若獨守無相佐，則子息孤單。妻宮會吉，男女得貴美夫婦諧老，亦要無破殺。遷移雖是強宮，更要相佐，有吉星照命，則因人之貴。福德男為陷地，女為廟樂，逢吉則吉，逢凶則凶。希夷先生曰：紫微為帝座，在諸宮能降福消災，解諸星之惡虛。能制火鈴為善，能降七殺為權。若得府相左右昌曲吉集，無有不貴。不然亦主鉅富。縱有四殺沖破亦作中局。若遇破軍在辰戌丑未，主為臣不忠，為子不孝之論。女命逢之作貴婦斷。加殺沖破，亦作平常不為下賤。歌曰紫微原屬土，官祿宮主星，有相為有用，無相為孤君，諸宮皆降福，逢凶福自申，文昌發科甲，文曲受皇恩，僧道有師號，快樂度春秋，眾星皆拱照，為吏協公平，女人會帝座，遇吉事貴人，若與桃花會，擎羊火鈴聚，鼠竊狗偷群，三方有吉拱，方作貴人評，若還無輔弼，諸惡共飲凌，帝為無道主，考究要知因，二限若遇帝，喜氣自然新。玉蟾先生曰：紫微乃中天星主，為眾星之樞紐，為造化也。大抵為人命之主宰，掌五行育萬物，各有所司。以左輔右弼為相，以天相昌曲為從，以魁鉞為傳令，以日月為分司，以祿馬為掌爵之司，以天府為帑藏之主，身命逢之，不勝其吉。如遇四殺（羊陀火鈴）、劫空機梁沖破，定是僧道。此星在命，為人厚重，面紫色，專作吉斷。

此節另有把女子結局定為妾、娼、婢或不貞的句子，中英兩邊都已刪去並註明 — 與全站同例。原文見出處。

《紫微斗數全書》卷一 · 問紫微所主若何？

紫微災少，天府同亦少，天相同皮胎勞，如加破軍血氣不和，同羊鈴主有暗疾，加空劫主疢疾心氣疾。

出處。